ျမန္မာ့သနပ္ခါးကို တန္ဖိုးျမင့္ထုတ္ကုန္အျဖစ္ ျပည္ပေစ်းကြက္သုိ႔ ထုိုးေဖာက္ႏုိင္ရန္ စက္မႈနည္းပညာမ်ားႏွင့္ ကူညီေထာက္ခံမႈမ်ား လုိအပ္

ျမန္မာ့သနပ္ခါးကို တန္ဖိုးျမင့္ထုတ္ကုန္အျဖစ္ ျပည္ပေစ်းကြက္သုိ႔ ထုိုးေဖာက္ႏုိင္ရန္ စက္မႈနည္းပညာမ်ားႏွင့္ ကူညီေထာက္ခံမႈမ်ား လုိအပ္္

ေရစႀကိဳ ၊ ၁၀-၁၂-၂၀၁၅

ျမန္မာ့သနပ္ခါးကုိ ျပည္ပေစ်းကြက္ထိ ထုိးေဖာက္ႏုိင္ေရး အတြက္ သနပ္ခါးမ်ားကုိ စက္မႈနည္းပညာ စနစ္သစ္မ်ားျဖင့္ စမ္းသပ္ ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ား ျပဳလုပ္ျခင္းႏွင့္ သက္ဆုိင္ရာ ဌာန အသီးသီးမ်ား၏ ကူညီ ေထာက္ခံမႈမ်ား ျပဳလုပ္ရရွိ ႏုိင္ပါက တန္ဖုိးျမင့္ ထုတ္ကုန္အျဖစ္ ျပည္ပေစ်းကြက္ အထိ ထုိးေဖာက္ ႏုိင္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

ျမန္မာႏုိင္ငံ တစ္ဝန္းတြင္ ရွင္မေတာင္ သနပ္ခါး ၊ ေရႊဘုိသန္ပခါး ၊ အရာေတာ္ သနပ္ခါး ဟု လူသိမ်ားၾက ေသာ္လည္း သနပ္ခါး ထုတ္ကုန္ၾကမ္း မ်ားကုိ အေသးစိတ္ ကုန္ေခ်ာအျဖစ္ မည္သုိ႔မည္ပံု ျပဳလုပ္ဖန္တီး ႏုိင္သည္ကုိ ျပည္တြင္းျပည္ပ ေလ့လာသူမ်ား ပင္မက သနပ္ခါးစုိက္ ေတာင္သူ မ်ားပင္ သိရွိႏုိင္သူ နည္းပါးသည္။

ထုိသုိ႔ အေသးစိတ္ သိရွိသူ နည္းပါးျခင္းေၾကာင့္ သနပ္ခါးကုိ အပင္ျပတ္ ေရာင္းျခင္း၊ အဖ်ားျဖတ္ ေရာင္းျခင္း၊ အရင္းျဖတ္ ေရာင္းျခင္းမ်ားျဖင့္ သနပ္ခါး ခ်စ္ျမတ္ႏုိး သူမ်ားႏွင့္ တစ္ဆင့္ေရာင္းခ် သူမ်ား၏ လက္တြင္ တန္ဖုိးနည္း ထုတ္ကုန္အျဖစ္ ျပည္တြင္းေစ်းကြက္ အတြင္းသာ အေရာင္းအဝယ္ ျဖစ္လ်က္ရွိသည္။

အဆုိပါ အဆင့္နိမ့္ သနပ္ခါးထုတ္ကုန္ ျမင့္တက္ ေစရန္အတြက္ ျပည္တြင္းထုတ္ အေမႊးတုိင္၊ သနပ္ခါးခဲ စေသာ အေမႊးနံ႔သာ အသံုးေဆာင္ မ်ားတြင္ ျဖည့္စြက္ ေရာစပ္ၿပီးအသံုးျပဳ ၾကေသာ ျပည္ပထုတ္ ဓာတုအဆီအႏွစ္ မ်ားအစား ျမန္မာ့သနပ္ခါးကုိ ဓာတ္ခြဲခန္း မ်ား၌ စစ္ေဆးၿပီးတန္ဖုိးျမင့္ ထုတ္ကုန္ အျဖစ္ သနပ္ခါး အရည္အေသြးျမင့္ အဆီအႏွစ္ တီထြင္ ထုတ္လုပ္ပါက ျပည္ပထိ ေစ်းကြက္ တင္ႏုိင္ရန္ အလားအလာ ရွိေၾကာင္း သိရသည္။

ျမန္မာ့သနပ္ခါးကုိ တန္ဖုိးျမင့္ ထုတ္ကုန္အျဖစ္ ျပည္ပေစ်းကြက္သုိ႔ တင္ပုိ႔ႏုိင္ရန္ ရည္ရြယ္ရာတြင္ သက္ဆုိင္ရာ ဌာနအသီးသီး ကလည္း နည္းမ်ဳိးစံုျဖင့္ ႀကံဆကာ ကူညီ ေထာက္ပံ့မႈေပးျခင္း ၊ သနပ္ခါးႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ အလုပ္အကုိင္ အခြင့္အလမ္းမ်ား ညႊန္ၾကားေပးျခင္း မ်ား ရွိလာပါက ျမန္မာ့သနပ္ခါး သည္ ျပည္ပေစ်းကြက္ ဝင္သည့္ တန္ဖုိးျမင့္ ထုတ္ကုန္တစ္ခု ျဖစ္လာႏုိင္ဖြယ္ ရွိေၾကာင္း ေရစႀကိဳၿမိဳ႕နယ္ သနပ္ခါးစိုက္ပ်ဳိး ထုတ္လုပ္ ေရာင္းခ်သူမ်ား ထံက သိရသည္။

သနပ္ခါး အရည္အေသြးျမင့္ ထုတ္လုပ္ရာတြင္ သနပ္ခါးႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ ျပည့္တြင္းျပည္ပ သုေတသန ျပဳလုပ္သူမ်ား မရွိျခင္း ၊ သနပ္ခါး အဆီအႏွစ္ ထုတ္လုပ္ႏုိင္ရန္ စက္မႈနည္း ပညာမ်ားျဖင့္ ဖန္တီးသူမ်ား မရွိျခင္းတုိ႔ ေၾကာင့္ သနပ္ခါးကုိ တန္ဖုိးျမင့္ ထုတ္ကုန္အျဖစ္ ျပည္ပေစ်းကြက္သုိ႔ တင္ပုိ႔ရန္ ခက္ခဲေနေၾကာင္း၊ သနပ္ခါးကုိ တန္ဖုိးျမင့္ ထုတ္ကုန္အျဖစ္ ျပည္ပေစ်းကြက္သုိ႔ တင္သြင္းရန္ ဘက္ေပါင္းစံုမွ ကူညီေထာက္ပံ့မႈမ်ား လုိအပ္လ်က္ ရွိေၾကာင္း ေရစႀကိဳၿမိဳ႕နယ္ သနပ္ခါး စုိက္ပ်ဳိးထုတ္လုပ္ ေရာင္းခ်သူမ်ား အသင္း အဖြဲ႕ဝင္တစ္ဦးက ေျပာၾကားသည္။

ေဇေအာင္

ျမ၀တီေန႔စဥ္ ၊ စာ(၂၅)



(Credit; ေရစႀကိဳ online သတင္းမီဒီယာ)

ႏိုင္​ငံ​ေက်ာ္​ ​ေရစႀကိဳထန္​းသီးမုန္​႔

ပခုကၠဴနယ္ဘက္မွ အသိအကြၽမ္းမိတ္ေဆြတစ္ဦး မႏၲေလးလာမည္ဆိုလွ်င္ ၎တို႔ေဒသထြက္ ႐ိုးရာအစားအစာေလးတစ္မ်ဳိးကို မႏၲေလးသူ၊ မႏၲေလးသားမ်ားအတြက္ အညာလက္ေဆာင္အျဖစ္ ယူလာေလ့ရွိပါသည္။ မႏၲေလးသူ၊ မႏၲေလးသားေတြကလည္း အေၾကာင္းကိစၥႀကီးငယ္ရွိ၍ ယင္းနယ္ဘက္မ်ားေရာက္ခဲ့လွ်င္ အိမ္အျပန္လက္ေဆာင္အျဖစ္ ထုိေဒသထြက္ အစားအစာေလးကို တခုတ္တရ ဝယ္တတ္ေလ့ရွိပါသည္။ ထုိအစားအစာေလးကေတာ့ ပခုကၠဴခ႐ိုင္ ေရစႀကိဳၿမိဳ႕နယ္မွ ထြက္ရွိသည့္ ေရစႀကိဳထန္းသီးမုန္႔ပင္ျဖစ္ပါသည္။ေရစႀကိဳထန္းသီးမုန္႔ကို မန္းသူမန္းသားေတြတင္ ႀကိဳက္သည္မဟုတ္။ မံုရြာကလည္း ႀကိဳက္သည္။ ပခုကၠဴကလည္း ႀကိဳက္သည္။ ရန္ကုန္ကလည္း ႀကိဳက္သည္။ ေျပာရမည္ဆုိလွ်င္ စားဖူးသူတိုင္း ႀကိဳက္ၾကသည္ဟုေျပာလွ်င္ လြန္မည္မထင္။ ေရစႀကိဳထန္းသီးမုန္႔ကို ကိတ္မုန္႔ႏွင့္ပင္ေတာင္ မလဲႏိုင္ဘူးဟု စားဖူးသူအခ်ဳိ႕က ဆုိျပန္သည္။စားဖူးသူတိုင္းစြဲလမ္းခဲ့ၾကသည့္ ေရစႀကိဳထန္းသီးမုန္႔ ေပၚေပါက္လာတာ ႏွစ္ေပါင္းမနည္းေတာ့ဟုေရစႀကိဳထန္းသီးမုန္႔လုပ္သူမ်ားက ဆိုပါသည္။ အနည္းဆံုး ႏွစ္ေပါင္းငါးဆယ္ထက္ မနည္းေတာ့ဟု ဆိုၾကသည္။ထုိမွ်နာမည္ႀကီးၿပီး သက္တမ္းၾကာရွည္လွၿပီျဖစ္သည့္ ေရစႀကိဳထန္းသီးမုန္႔မွာ ႏိုင္ငံျခားျဖစ္ ကိတ္မုန္႔မ်ားလုိ စက္ေတြတဝုန္းဝုန္းေမာင္းၿပီး လုပ္ရသည့္မုန္႔မ်ဳိးမဟုတ္ပါ။ အညာေဒသ႐ိုးရာ တစ္ႏိုင္တစ္ပိုင္ အိမ္တြင္းမႈလုပ္ငန္းေလးတစ္ခုသာျဖစ္ပါသည္။ေရစႀကိဳထန္းသီးမုန္႔ကို ကိုယ္တိုင္လုပ္ၿပီး ကိုယ္တုိင္ေရာင္းသူလည္းရွိသည္။ သူမ်ားလုပ္ၿပီးသားကို ေဖာက္သည္ျပန္ယူ ေရာင္းသူေတြလည္းရွိသည္။ ယခုေတာ့ သူမ်ားလုပ္ၿပီးသားမုန္႔ကို တစ္ဆင့္ျပန္ယူေရာင္းသည္က အမ်ားဆံုးျဖစ္သည္။ ေရစႀကိဳထန္းသီးမုန္႔လုပ္ရန္ ပထမဦးဆံုးအဆင့္အေနျဖင့္ ညေနပိုင္းတြင္ မေနာသုခ (သို႔မဟုတ္) ေပၚဆန္းဆန္လတ္ ဆန္အမ်ဳိးအစားႏွင့္ ဆန္ၾကမ္းကို ငါးျပည္ခန္႔စီေရာကာ တစ္နာရီခန္႔ၾကာေအာင္ ေရစိမ္ရပါသည္။ ေရစိမ္လို႔ ဆန္ေတြပြလာၿပီဆုိလွ်င္ႀကိတ္စက္ျဖင့္ ႀကိတ္ရပါသည္။ ရလာသည့္ မုန္႔ဆန္အရည္မပ်စ္မက်ဲကို ထန္းလ်က္အခ်ိန္တစ္ဆယ္(ဆယ္ပိႆာ)ျဖင့္ အင္တံုထဲတြင္ စပ္ရသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ထန္းသီးလံုးမွည့္မွည့္ကို အခြံခြာၿပီး ထန္းသီးဆန္မ်ားအား လက္ျဖင့္ဖိကာ အရည္ထုတ္ရပါသည္။ အားလုံးၿပီးၿပီဆို ေရာင္းမအႀကီးျဖင့္ ေမႊရပါသည္။ နာရီဝက္ခန္႔ အသားက်ေအာင္ ေမႊလိုက္ၿပီဆုိရင္ျဖင့္ အျမႇဳပ္မ်ား ထလာတတ္ပါသည္။ အဲဒီအဆင့္ေရာက္ၿပီဆုိပါက အုန္းမႈတ္ခြက္မ်ားကုိ မုန္႔ရည္အတြင္း ႏွစ္ေပးထားရသည္။ မုန္႔သားေကာင္းေအာင္အတြက္ဟု ဆုိပါသည္။ အုန္းမႈတ္ခြက္မ်ားစိမ္ထားသည့္ မုန္႔ရည္ကို ဆန္ေကာျဖင့္အုပ္ကာ ေျခာက္နာရီခန္႔ထားရပါသည္။ညဥ့္သန္းေခါင္ယံအခ်ိန္သည္ ႏွစ္ႏွစ္ၿခိဳက္ၿခိဳက္ အိပ္ေကာင္းခ်ိန္ျဖစ္ေပသိ ထန္းသီးမုန္႔လုပ္သူမ်ားအတြက္ေတာ့ အိပ္ေကာင္းေကာင္းျဖင့္အိပ္ေန၍မရပါ။ ညေနမွာ ေဖာက္ထားခဲ့သည့္ မုန္႔ရည္ေတြက ည ၁၂ နာရီေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္ဆိုလွ်င္ မုန္႔လုပ္ရန္ အဆင္သင့္ျဖစ္ေလၿပီ။ မီးဖုိသူကဖို၊ မုိးၿပဲဒယ္ထဲ ေရျဖည့္သူကျဖည့္ျဖင့္ ထန္းသီးမုန္႔လုပ္ငန္း စတင္ရပါၿပီ။ မီးေကာင္းေကာင္းျဖင့္ တည္ထားသည့္ မုိးၿပဲဒယ္အုိးထဲကေရေတြ တပြက္ပြက္ဆူလာၿပီး အေငြ႕ေတြတက္လာၿပီဆိုလွ်င္ ဆန္ေကာတစ္ခ်ပ္တင္ရပါသည္။ ထုိဆန္ေကာေပၚ ပိတ္စအျဖဴတစ္ထည္ ထပ္ခင္းရပါသည္။ ထုိပိတ္စအျဖဴေပၚကို ၆ နာရီေက်ာ္ စိမ္ထားသည့္ မုန္႔ဆန္အရည္ပ်စ္ပ်စ္ေတြ ေလာင္းတင္ရပါသည္။ ၾကက္ဥထည့္မည္ဆိုပါက မုန္႔တစ္ဗန္းလွ်င္ ႏွစ္လံုးခန္႔ေဖာက္ထည့္ရပါ၏။ ၿပီးေနာက္ အုပ္ေဆာင္းအုပ္ရၿပီး အုပ္ေဆာင္းေအာက္ေျခ ပတ္ပတ္လည္တြင္ အေငြ႕လံုေစရန္ အဝတ္စုတ္ကုိ ေရဆြတ္ကာပတ္ရပါသည္။ ႏွစ္ဆယ့္ငါးမိနစ္ခန္႔ေလာက္ၾကာ၍ အုပ္ေဆာင္းဖြင့္ၾကည့္လိုက္မည္ဆိုလွ်င္ အေငြ႕တေထာင္းေထာင္းျဖင့္ ထန္းသီးမုန္႔ေလးမ်ား ရရွိလာပါၿပီ။ တစ္ခါလုပ္လွ်င္ တစ္ဗန္းသာရေသာေၾကာင့္ အုိးၿပိဳင္လုပ္ေပသိ မုန္႔ေဖာက္သည္ယူမည့္ ေစ်းသည္မ်ားသည္မုိ႔ အားလံုးအတြက္ ေလာက္ငေအာင္လုပ္ၿပီးၿပီဆုိ မိုးစင္စင္လင္းေလၿပီ။နံနက္လင္းလွ်င္ ႏွီးဆန္ေကာႏွင့္ ႏွီးေတာင္းကိုင္ကာ ထန္းသီးမုန္႔သည္မ်ား မုန္႔ယူရန္လာၾကပါၿပီ။ သူတို႔ႏွီးေတာင္းထဲမွာထန္းသီးမုန္႔အခ်ပ္လိုက္ေတြ အထပ္ထပ္စီၿပီး ကိုယ္ေရာင္းေနက် ေရစႀကိဳေစ်းႏွင့္ ၿမိဳ႕ထဲ အရိပ္အာဝါသေကာင္းေသာ သစ္ပင္မ်ားေအာက္ ေနရာယူသြားၾကသည္။ ေစ်းဝယ္မလာမီ ႏွီးေတာင္းထဲမွ ထန္းသီးမုန္႔ကို ႏွီးဆန္ေကာေပၚတင္ၿပီး အညာထြက္ဆံုဆီစစ္စစ္ပုတ္ကာ ညကေၾကာ္ထားသည့္ အုန္းဆန္ေၾကာ္နီနီရဲရဲျဖဴးထားလိုက္သည္။ ေစ်းဝယ္လာၿပီဆုိလွ်င္ မဝယ္မီ ထန္းသီးမုန္႔တစ္ေျမႇာင္းအား ဓားပါးပါးေလးျဖင့္လွီးကာ အုန္းသီးေၾကာ္ထပ္တို႔ၿပီး ေကြၽးတတ္သည္။ ေစ်းဝယ္သူကႀကိဳက္ၿပီဆိုမွ အလိုရွိသေလာက္ ႏွီးခ်ိန္ခြင္ျဖင့္ ျခင္တြယ္ေပးသည္။ ျခင္တြယ္ၿပီး ထန္းသီးမုန္႔မ်ားကို အုန္းသီးေၾကာ္ထပ္ျဖဴးၿပီး ဖ႐ံုယိုေခ်ာင္းေလးေတြ အုပ္ေပးသည္။ ဒူးရင္းသီးယုိ သုတ္ေပးသည္။ ၿပီးေနာက္ ပဲဆီသန္႔သန္႔ျဖင့္ ခ်က္ထားသည့္ အုန္းႏို႔ခ်က္ ထပ္သုတ္ျပန္သည္။ သၾကားျဖဴးသည္။ ၿပီးေနာက္ ငွက္ေပ်ာဖက္ႏုႏုေပၚတင္၊ သတင္းစာစကၠဴ ထပ္ပတ္ကာ အိတ္သန္႔သန္႔ျဖင့္ ထည့္ေပးတတ္ပါသည္။အခ်ဳိ႕ေစ်းဝယ္သူေတြက ကေလးေတြ တစ္အုပ္လိုက္ႀကီးလည္း လိုက္​ပါလာတတ္သည္မို႔ လူေစ့တက္ေစ့ အျမည္းေကြၽးရပါေသးသည္။ထန္းသီးမုန္႔တစ္ေျမႇာင္းဆို ႏွစ္က်ပ္ခြဲသားေလာက္ေတာ့ရွိတာမို႔ ေလးငါးေျမႇာင္းေကြၽးလိုက္ရၿပီဆို ေတာ္ေတာ္ေလးတာသြားၿပီ။အျမည္းေတြ ကိုယ္စီေကြၽးၿပီး ဝယ္ေတာ့အစိတ္သားေလာက္ဆိုရင္ေတာ့ သိပ္တြက္ေျခမကိုက္ေတာ့။ သို႔ေပသိ ထန္းသီးမုန္႔သည္ေတြ ေစ်းတြက္မတြက္ေတာ့ပါ။ ‘‘မလွဴႏိုင္ ေစ်းေရာင္းဆိုတဲ့အတိုင္း လွဴတယ္ပဲ သေဘာထားလိုက္တာပါပဲ။ ေနာက္ပိႆာမ်ားမ်ားဝယ္မယ့္သူနဲ႔ ျပန္ေထရတာေပါ့’’ဟု ထန္းသီးမုန္႔သည္ ေဒၚတင္တင္ကေျပာသည္။ တစ္ဦးတည္းလာၿပီး ပိႆာလိုက္မ်ားမ်ားဝယ္ေတာ့ အျမည္းနည္းနည္းသာ ေကြၽးရသည့္အတြက္ လမ္းစားဆိုၿပီး ထန္းသီးမုန္႔အား အထုပ္သတ္သတ္ထုပ္ကာ ေပးတတ္ပါေသးသည္။ေရစႀကိဳထန္းသီးမုန္႔ အေရာင္းရဆံုးအခ်ိန္က ယခုလုိ တေပါင္းလ ပခန္းကိုႀကီးေက်ာ္ပြဲခ်ိန္ျဖစ္သည္။ ၿပီးခဲ့သည့္ ကိုႀကီးေက်ာ္ပြဲခ်ိန္တုန္းကဆို ထန္းသီးမုန္႔လုပ္သူေရာ၊ ေရာင္းသူပါ ေရာင္းရလိုက္တာမ်ား တစ္ခ်က္ေလးမွမနားရ။ ပြဲေတာ္ျပန္ေတြရဲ႕ကားေပၚမွာ ေရစႀကိဳထန္းသီးမုန္႔ထုပ္ေလးေတြက တြဲေလာင္းက်ကာ ေဝွ႔ယမ္းလို႔။ ပခန္းကိုႀကီးေက်ာ္ပြဲေရာက္ ရွမ္းျပည္နယ္ဘက္မွ ရွမ္းအမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးကို ေဒသခံေတြက ေရစႀကိဳထန္းသီးမုန္႔ ဝယ္ေကြၽးလိုက္တာ ငါးဆယ္သားကို တစ္ေယာက္တည္း စားပစ္သတဲ့။‘‘သူက စားလို႔ေကာင္းလြန္းလို႔ဆိုၿပီး ျပန္ရင္လည္း ဝယ္ေပးလိုက္ဖို႔ေျပာေသးတယ္တဲ့’’ဟု ထန္းသီးမုန္႔သည္ ေဒၚတင္တင္က သူတို႔ ထန္းသီးမုန္႔ႀကိဳက္ၾကပံုကို ဂုဏ္ယူစြာျဖင့္ ေျပာျပသည္။ ‘‘ကိုယ့္မုန္႔ေလးႀကိဳက္တယ္ဆုိရင္ ပီတိျဖစ္တယ္။ ဒီထက္ေကာင္းေအာင္ကို ထပ္လုပ္ေပးခ်င္တာ’’ဟု ထန္းသီးမုန္႔လုပ္သူ ေဒၚဝင္းဝင္းခိုင္ကဆိုပါသည္။အခ်ဳိ႕က်ေတာ့ ကိုယ္တိုင္ ေရစႀကိဳကိုမႀကံဳရင္ေတာင္ ကားဂိတ္ကေန လွမ္းမွာတတ္သည္။ တရားပြဲေတြမွာ မိမိတို႔ကိုးကြယ္သည့္ ဆရာေတာ္ဘုရား၏ေမြးေန႔ေတြမွာ ဧည့္ခံေကြၽးေမြးဖို႔ မွာတာေတြလည္းရွိသည္။ စားဖို႔သက္သက္ မွာတာေတြလည္းရွိသည္။ ထန္းသီးမုန္႔အခ်ိန္တစ္ရာ (ပိႆာတစ္ရာ)ေလာက္ထိ မွာၾကသည္။ အဲဒီလုိမွာရင္ျဖင့္ ထန္းသီးမုန္႔နဲ႔ အေပၚကျဖဴးတဲ့အစာေတြကိုသတ္သတ္စီခြဲထည့္ကာ ဂ်ပ္ဖာမ်ားျဖင့္ ကားဂိတ္ကေန တင္ေပးရသည္။ အခ်ဳိ႕က ထန္းသီးမုန္႔ကို ထူးရွယ္အျဖစ္ ႏို႔စိမ္းပါထည့္လုပ္ခိုင္းသည္။ အဲဒီလုိအခါဆိုရင္ေတာ့ ပံုမွန္တစ္ပိႆာ ႏွစ္ေထာင့္ေလးရာေပမယ့္တစ္ပိႆာ သံုးေထာင္ေလာက္ ေစ်းျဖစ္သြားသည္ဟု ထန္းသီးမုန္႔လုပ္သူမ်ားက ဆုိပါသည္။ေရစႀကိဳၿမိဳ႕ဝန္းက်င္ ရြာအခ်ဳိ႕မွာေတာ့ မဂၤလာေဆာင္ကို ေရစႀကိဳထန္းသီးမုန္႔နဲ႔ ဧည့္ခံတာမ်ဳိးလည္းရွိသည္ဟု ထန္းသီးမုန္႔လုပ္ငန္း လုပ္ကိုင္သူ ဦးစိန္ေအာင္မင္းကဆိုပါသည္။ ေနာက္ၿပီး ေရစႀကိဳရဲ႕ ျမန္မာ့႐ိုးရာဓေလ့တစ္ခုတြင္လည္း ေရစႀကိဳထန္းသီးမုန္႔က ပါျပန္သည္။ ေမြးခ်င္းထဲက (သို႔မဟုတ္) မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္းထဲက အိမ္အသစ္ျဖစ္ေစ၊ တိုက္အသစ္ျဖစ္ေစ ေဆာက္ေနသည္ဆိုပါက ေဆာက္လုပ္ေပးမည့္လက္သမားအဖြဲ႕ကို ေရစႀကိဳထန္းသီးမုန္႔ သြားေကြၽးရသည္ဟု ဆုိပါသည္။ ထုိဓေလ့အား အိမ္ေဆာက္ခ်သည္ဟုဆုိပါသည္။အကယ္၍ စာဖတ္သူအေနျဖင့္ ေရစႀကိဳသားႏွင့္ျဖစ္ေစ၊ ေရစႀကိဳသူႏွင့္ျဖစ္ေစ အေၾကာင္းပါၿပီး အဲဒီမွာ မဂၤလာသြားေဆာင္ၾကၿပီဆိုပါစို႔။ စာဖတ္သူႏွင့္ အတူပါလာၾကမည့္ သင့္မိဘေဆြမ်ဳိးေတြအတြက္ အိမ္အျပန္လက္ေဆာင္ ေရစႀကိဳထန္းသီးမုန္႔ေတြ တနင့္တပိုးႀကီး ဝယ္ထည့္ေပးမွာ ေသခ်ာသည္။ ‘‘မဂၤလာေဆာင္ရွိတဲ့အခါမ်ဳိးဆိုရင္ တအားေရာင္းေကာင္းတာ’’ဟုထန္းသီးမုန္႔သည္ အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးကဆိုပါသည္။ၿမိဳ႕ႀကီးျပႀကီးေရာက္ေနတဲ့ ေရစႀကိဳသားေတြထံ လူႀကံဳရွိလို႔ ဘာမွာဦးမလဲေမးလိုက္ရင္ ျမန္မာလူမ်ဳိးဓေလ့ထံုးစံအတိုင္း မိဘေဆြမ်ဳိး မိတ္ရင္းေဆြရင္းအျပင္ ကိုယ့္ေဒသထြက္မုန္႔ပါ လြမ္းတတ္ၾကသည္မို႔ ေရစႀကိဳထန္းသီးမုန္႔သာယူခဲ့ဖို႔ ဆက္ဆက္မွာၾကသည္။ ကိုယ္တိုင္စားဖို႔အျပင္ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ သူငယ္ခ်င္းေတြကိုပါ ကိုယ့္ေဒသထြက္ အစားအစာကို ဂုဏ္ယူစြာနဲ႔ ေကြၽးတတ္ၾကသည္။ခုေတာ့ ေရစႀကိဳထန္းသီးမုန္႔ေလးေတြက ကားစီးၿပီး ရန္ကုန္တို႔၊ မႏၲေလးတို႔ ၿမိဳ႕ႀကီးေတြဆီ သြားရတာတင္ အားမရေတာ့။ ေရစႀကိဳနယ္သားအခ်ဳိ႕လည္း ဝမ္းေရးအတြက္ ျပည္ပေရာက္ကုန္ၾကၿပီမို႔ လူႀကံဳရွိသည့္အခါ မွတ္မွတ္ရရ မွာတတ္သည့္အတြက္ ေရစႀကိဳထန္းသီးမုန္႔မ်ား ေလယာဥ္ပ်ံေတာင္စီးေနရေလၿပီ။ အေဝးေရာက္အညာသားမ်ား ထန္းသီးမုန္႔စားရင္း အိမ္အလြမ္းေတြ ေျဖၾကေလၿပီ။ ‘‘တစ္ေလာကေတာင္ စင္ကာပူကေနမွာလို႔ ထည့္ေပးလိုက္ရေသးတယ္’’ဟု ထန္းသီးမုန္႔လုပ္သူ ေဒၚဝါဝါခိုင္ကေျပာျပသည္။ ေခတ္ေတြ ဘယ္လိုေျပာင္းေျပာင္း၊တုိင္းတစ္ပါးအစားအစာေတြက ဘယ္ေလာက္ပဲဝင္လာလာ၊ ကမၻာ၏ မည္သည့္အရပ္တြင္ရွိေနသည္ျဖစ္ပါေစ အညာျပန္လက္ေဆာင္ ေရစႀကိဳထန္းသီးမုန္႔ကိုေတာ့ျဖင့္ မက္မက္ေမာေမာ စားခ်င္ေနသူေတြကေတာ့ ရွိေနတုန္းပင္ျဖစ္ပါသည္။

(Credit to 7Day News Journal)

ထန္​းလ်က္​ရနံ႔တို႔ သင္​းပ်ံ့​ေစသူမ်ား

မေန႔ကရြာထားသည့္မိုးေၾကာင့္ ျမင္ကြင္းတစ္ခုလံုးသည္ စိမ္းျမလို႔ေနပါတယ္။ ကန္သင္း႐ိုးေပါင္ေပၚကေန ေကာင္းကင္ဆီကို ထိုးထြက္ေနသည့္ ထန္းပင္တို႔၏ ထန္းရြက္တုိ႔သည္ ရြာသြန္းထားသည့္မိုးေၾကာင့္ ဖုန္မႈန္႔တို႔ ကင္းစင္ကာ စိမ္းစိမ္းစိုစို ရွိေနတဲ့ ျမင္ကြင္းဟာ ႐ႈမၿငီးႏိုင္တဲ့ ပန္းခ်ီကားလိုပါပဲ။ တိုက္ခတ္လာေသာ ေလထဲတြင္ ထန္းခ်က္ဖိုဆီက လြင့္ပ်ံ႕လာတဲ့ ထန္းလ်က္ရနံ႔နဲ႔အတူ မိုးနံ႔သည္လည္း ေလထုထဲမွာ သင္းပ်ံ႔လို႔ေနပါတယ္။ ထန္းသမားမယားက ထန္းလ်က္ဖိုထဲမွာ ထန္းလ်က္က်ဳိေနသလို ထန္းတက္သမားကလည္း ခါးတြင္ ထန္းလွီးဓားခ်ိတ္ထားၿပီး ရင္းေထာင္ကိုကိုင္ကာ တစ္ပင္ၿပီးတစ္ပင္ ျမဴအိုးေတြကို တင္လို႔ခ်လို႔ ေနျပန္ပါတယ္။ ခုလိုရာသီမ်ိဳး အညာအရပ္က ထန္းေတာေတြဆီ ထန္းလ်က္တို႔ လိႈင္လိႈင္ထြက္ေနေသးတဲ့ ထန္းဖိုရာသီ ျဖစ္ပါတယ္။ ထန္းရည္အထြက္ ေကာင္းေနေသးတာမို႔ ထန္းတက္သမားေတြလည္း တစ္ပင္ၿပီးတစ္ပင္ မနက္ညေန အေျပးအလႊား တက္ေနရပါတယ္။ ထန္းလ်က္ႀကိဳတဲ့သူကလည္း မနက္တစ္ႀကိမ္ ညေနတစ္ႀကိမ္ ရသမွ် ထန္းရည္ကို က်ဳိခ်က္ရပါတယ္။ ေန႔ခင္းဘက္ နားတယ္ဆိုတဲ့ အခ်ိန္မွာလည္း သစ္ေခါက္လွီးတာ ျမဴအိုးမီးၿမိႇဳက္တာေတြ လုပ္ရေတာ့ တစ္ေန႔လံုးပါမွ ညဥ့္ဦးပိုင္းေလာက္ပဲ ေကာင္းမြန္စြာ နားရပါေတာ့တယ္။ 
 
စိမ္းျမေနတဲ့ ထန္းပင္ေတြၾကားထဲမွာ ထန္းတက္သမားက မနက္မလင္းခင္မွာဘဲ ထန္းလွီးဓား ခါးမွာခ်ိတ္ၿပီး ရင္းေထာင္ကိုကိုင္ကာ ထန္းပင္ေတြဆီ ထြက္လာပါတယ္။ ထန္းပင္ေျခေရာက္တာနဲ႔ ရင္းေထာင္ကို ထန္းပင္မွာ ႀကိဳးနဲ႔ခ်ီၿပီး အပင္ေအာက္ အသင့္ရွိေနတဲ့ ျမဴအိုးေတြကိုယူကာ တက္သြားပါတယ္။ ရင္းေထာင္အဆံုးနဲ႔ ထန္းပင္ေပၚက တြဲေလာင္းခ်ထားတဲ့ ရင္းဆြဲနဲ႔က အခ်ိတ္အဆက္အမိမို႔ ထန္းပင္ထိပ္ဖ်ားထိေအာင္ ဆက္တက္သြားပါတယ္။ ထန္းပင္ေပၚေရာက္တာနဲ႔ ထန္းလက္ေတြၾကားက လိုင္ထိုးၿပီး အရင္တစ္ေန႔က ခ်ိတ္ထားတဲ့ ထန္းရည္အိုးေတြကိုျဖဳတ္ၿပီး ေနာက္အိုးသစ္ လဲတပ္ပါတယ္။ ကလိုင္ဆိုတာက ထန္းပင္ေပၚေရာက္ရင္ ထန္းသမားထိုင္ဖို႔ လုပ္ထားတဲ့ သစ္သားျပားကို ဆိုလိုတာပါ။ အိုးသစ္လဲၿပီးတာနဲ႔ ထန္းႏို႔ေခ်ာင္းထိပ္ေတြကို လွီးျဖတ္ၿပီး ျမဴအိုးဆီ စိုက္ထားခဲ့ပါတယ္။  အပင္ေပၚက ျပန္ဆင္းလာၿပီးေနာက္ ပါလာတဲ့ ထန္းရည္အိုးကိုခ်ကာ ေနာက္တစ္ပင္ ဆက္တက္ပါတယ္။ ထန္းသမားခ်ထားေပးခဲ့တဲ့ ထန္းရည္အိုးေတြကို ေနာက္ကေန မိသားစုေတြက လိုက္သိမ္းၿပီး ထန္းလ်က္ဖိုဆီ ယူေဆာင္သြားၾကပါတယ္။ ထန္းတက္သူကတက္ ေနာက္က ထန္းရည္အိုးလိုက္သိမ္းသူ သိမ္းဆိုေတာ့ ထန္းတက္ရတာ ပိုၿပီး ျမန္ဆန္ပါတယ္။ ထန္းခ်က္ဖိုကို ေရာက္တဲ့အခ်ိန္ ထန္းလ်က္ခ်က္သူကခ်က္၊ အိုးေဆးသူက ေဆးၾကရပါတယ္။ ထန္းဖိုရာသီက ထန္းသမားအတြက္ တစ္ႏွစ္စာ စားႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ထန္းရည္ရတဲ့ရာသီမုိ႔ ေန႔ညအလုပ္လုပ္ရၿပီး အပင္ပန္းဆံုးပါ။ ထန္းမရာသီေရာက္ရင္ေတာ့ ထန္းရည္လည္း အထြက္နည္းသြားတာမို႔ တက္ရတဲ့ အပင္အေရအတြက္လည္း နည္းသြားၿပီး ထန္းလ်က္ကိုလည္း မနက္တစ္ႀကိမ္ေလာက္ပဲ က်ဳိေတာ့တာမို႔လည္း လူလည္း အေတာ္အသင့္ သက္သာပါတယ္။ 

ထန္းတက္သမားေတြ အေနနဲ႔ ထန္းဖိုရာသီမွာ ထန္းလိႈင္လိႈင္ရေအာင္ ထန္းျပင္ျခင္းအလုပ္ကို ထန္းရည္မရမီ ႏွစ္လေလာက္ အလိုကတည္းက လုပ္ၾကရပါတယ္။ ထန္းျပင္တယ္ဆုိတာက ထန္းႏို႔ေခ်ာင္းထြက္မယ့္ ေနရာမွာ ပိတ္ဆုိ႔ေနတဲ့ ထန္းလက္ကိုင္းေတြကို ခုတ္ရတယ္။ ရင္းဆြဲလို႔ေခၚတဲ့ ထန္းပင္ေပၚက တဲြေလာင္းခ်ထားတဲ့ ေလွကားေတြ ဆင္ရတဲ့အလုပ္ကို ထန္းျပင္တာလို႔ ဆိုလိုတာပါ။ အမ်ားအားျဖင့္ ျပာသိုလဆိုရင္ ထန္းစျပင္ပါၿပီ။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ထန္းရည္မရေသးပါဘူး။ အဲဒီေနာက္ ေဆာင္းကုန္စ တပို႔တဲြေလာက္မွ ထန္းရည္စရပါတယ္။ ထန္းႏို႔ေခ်ာင္းအထြက္ေစာရင္ ေစာသလို ထန္းရာသီစတာလည္း ေစာပါတယ္။ ထန္းႏို႔ေခ်ာင္းေတြက ထန္းရည္ထြက္ေသးသေရြ႕ ထန္းဖိုရာသီ မကုန္ေသးဘူးလို႔ ဆိုႏိုင္ပါေသးတယ္။ ထန္းမခ်ိန္ဆိုတာက ထန္းသီးကေန ထန္းရည္ခံတဲ့ ရာသီလို႔ ေျပာႏိုင္ပါတယ္။ ထန္းသီးလံုးေလးေတြ စထြက္ကတည္းက အသီးမႀကီးေအာင္ ထန္းသမားက တူလိုအရာမ်ိဳးနဲ႔ ထန္းသီးေတြကို ထုထားရပါတယ္။ ထန္းႏို႔ေခ်ာင္းေတြက ထန္းရည္မရေတာ့တဲ့ အခ်ိန္မွာ အဲဒီထန္းသီးလံုးေလးေတြကေန ထန္းရည္ခံယူရပါတယ္။ ထန္းဖိုရာသီေရာက္ရင္ေတာ့ ထန္းရည္အရနည္းတာေၾကာင့္ ထန္းလ်က္အထြက္ႏႈန္းလည္း နည္းသြားပါတယ္။ ထန္းသမား တက္လို႔ရတဲ့ ထန္းရည္အိုးေတြကို ထန္းလ်က္ဖိုမွာ စုၿပီးတာနဲ႔ ထန္းလ်က္က်ဳိသူလည္း မီးေမႊးၿပီး ထန္းလ်က္ဖိုေပၚ ဒယ္အိုးေတြတင္ကာ ထန္းစက်ဳိပါေတာ့တယ္။ ထန္းရည္ေတာ္သင့္႐ံု ေစးပ်စ္တာနဲ႔ ဒယ္အိုးကို မီးဖိုေပၚကခ်ၿပီး အပူမေလ်ာ့ေသးခင္ မညီမညာ အလံုးေလးေတြကို လံုးေနပါတယ္။ ေအးသြားရင္ ထန္းရည္က မာခဲသြားတာမို႔ အပူမေလ်ာ့ခင္ ထန္းလ်က္လံုးရတာျဖစ္ၿပီး လုပ္ကိုင္ေနက်သူမို႔သာ ထန္းလ်က္အပူကို လက္နဲ႔ကုိင္ၿပီး လံုးႏိုင္တာပါ။
 
ထန္းလ်က္က်ဳိရတာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး “ထန္းလ်က္ဖိုေပၚမွာ ဒယ္အိုးေလးလံုးတင္ၿပီး မီးနဲ႔ေ၀းတဲ့ အိုးကေန မီးျပင္းတဲ့ အိုးဆီထိေအာင္ တစ္ဆင့္ၿပီးတစ္ဆင့္ လွယ္ရတယ္။ ေနာက္ဆံုးအိုးက ထန္းရည္ကို ေညာင္ေစးတန္းေအာင္ က်ဳိၿပီးတာနဲ႔ အဲဒီဒယ္အိုးကို မီးဖိုေပၚကခ်ရၿပီး ေနာက္ဒယ္အိုးေတြကို လိုက္ေရႊ႕ၿပီး က်ဳိရတယ္။ မနက္တစ္ႀကိမ္ ညတစ္ႀကိမ္လုပ္ရေတာ့ ပင္ပန္းေပမယ့္ ဒီႏွစ္ ထန္းလ်က္ေစ်းေလး မဆိုးေတာ့ လုပ္ေပ်ာ္တယ္လို႔ ေျပာရမွာပဲ” ဟု ထန္းလုပ္ငန္းလုပ္ကိုင္သူ မသန္းဆင့္က ေျပာျပသည္။
 
အရင္ႏွစ္မ်ား ထန္းဖိုခ်ိန္မွာ ထန္းလ်က္ေစ်းက တစ္ပိႆာ က်ပ္ ၄၀၀ ကေန အလြန္ဆံုး က်ပ္ ၆၀၀ ပါ။ ဒီႏွစ္ ထန္းလ်က္ေပါက္ေစ်းက ေပၚစ တစ္ပိႆာ က်ပ္ ၉၀၀ ေက်ာ္ ေလာက္ရွိေပမယ့္ အခု ေမလထဲမွာေတာ့ တစ္ပိႆာ က်ပ္ ၈၀၀ နား ကပ္ေနပါေသးတယ္။ လက္ရွိထန္းလ်က္ေစ်းနဲ႔ ထန္းလ်က္အထြက္ႏႈန္းက ထန္းသမားရင္းႏွီးရတဲ့ ၀ါးလံုးဖိုး၊ ထင္းဖိုး၊ ႀကိဳး၊ ျမဴအိုး၊ ထန္းလ်က္ခ်က္တဲ့ ဒယ္အိုးဖိုး၊ သစ္ေခါင္နဲ႔ ထင္းဖိုးေတြ ေပါင္းလိုက္ရင္ စားျဖစ္ေသာက္ျဖစ္ပါ။ ပိုလွ်ံတယ္လို႔ မရွိေပမယ့္ အရင္ထက္ေတာ့ ၀မ္းေရးေျပလည္လာတယ္လို႔ ေျပာႏိုင္ပါတယ္။ ထန္းတက္သမားတိုင္းကို ထန္းေတာပိုင္ရွင္လို႔ သတ္မွတ္လုိ႔ မရပါဘူး။ ထန္းတက္သူ အမ်ားစုက အငွားတက္သူ မ်ားပါတယ္။ ထန္းရာသီမွာ ထန္းတက္လုပ္ငန္း လုပ္ကိုင္ၿပီး ထန္းရာသီၿပီးခ်ိန္မွာ ယာခင္းေတြဆီမွာ စာရင္းငွား၀င္လုပ္ရင္း အသက္ေမြးၾကရပါတယ္။ ထန္းပိုင္ရွင္ဆီကေန ထန္းတက္ခြင့္ရဖို႔ တစ္ႏွစ္ေငြဘယ္ေလာက္ဆိုၿပီး ငွားတက္ၾကတာ မဟုတ္ဘဲ ထန္းတက္ရက္ ဘယ္ႏွရက္မွာ ထန္းေတာပိုင္ရွင္အတြက္ ဘယ္ႏွရက္ဆိုၿပီး ေပးရပါတယ္။ ဟိုအရင္ေတာ့ ထန္းသမား သံုးရက္ဆိုရင္ ထန္းပိုင္ရွင္အတြက္ တစ္ရက္တက္ေပးရပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္း ထန္းလ်က္ေစ်းမေကာင္းတာ ကုန္ၾကမ္းပစၥည္း ေစ်းျမင့္တာ ႏိုင္ငံရပ္ျခား ထြက္ခြာသူေတြ မ်ားလာတာေၾကာင့္ ထန္းတက္သူ နည္းသြားတဲ့အတြက္ ထန္းတက္ခကို ငါးရက္တစ္ရက္ပဲ သတ္မွတ္ပါေတာ့တယ္။ 
 
ထန္းလုပ္ငန္း သိပ္မေကာင္းေပမယ့္ ထန္းပင္ကထြက္တဲ့ အရာမွန္သမွ် လႊင့္ပစ္လိုက္ရတယ္ဆိုတာ မရွိေတာ့ ထန္းလုပ္ငန္းက ဆက္ရွိေနဦးမွာပါ။ ထန္းပင္ဆိုတာ အညာမွာ ပေဒသာပင္ပါ။ ထန္းႏို႔ကထြက္တဲ့ ထန္းရည္ကိုက်ဳိၿပီး ထန္းလ်က္လုပ္တယ္။ ထန္းျပင္ရင္း ခုတ္ထြင္လိုက္တဲ့ ထန္းလက္ကိုင္းကို ကုလားထိုင္တို႔ စားပြဲတို႔ ထမ္းပိုးတို႔ လုပ္တယ္။ ထန္းေလွ်ာ္ကို အိမ္ေဆာက္တဲေဆာက္တဲ့အခါ ႀကိဳးအေနနဲ႔ သံုးတယ္။ ထန္းရြက္ကို အိမ္မိုးဖို႔အတြက္ သံုးတယ္။ ထန္းသီးဆန္ႏုေသးရင္ တခ်ိဳ႕ၿမိဳ႕တက္ေရာင္းၾကပါတယ္။ ရင့္သြားရင္ေတာ့ ႏြားစာအျဖစ္ ထန္းသီးဆန္ကို ပါးပါးေလးလွီးၿပီး ႏြားေကြၽးလို႔ ရပါေသးတယ္။ ထန္းပင္ေတြက လယ္ယာခင္းေတြကို သူ႔အကြက္ ကိုယ့္အကြက္ နယ္နိမိတ္သတ္မွတ္ဖို႔ အတြက္လည္း အသံုး၀င္ပါတယ္။ ယာခင္း အေတာ္မ်ားမ်ားရဲ႕ တစ္ကြက္နဲ႔တစ္ကြက္ ေျမေနရာအစပ္ေတြမွာ ထန္းပင္ေတြကိုစီၿပီး စိုက္ထားရင္း နယ္နိမိတ္အတိုင္း သတ္မွတ္လိုက္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း အညာအရပ္က ယာခင္းေတြမွာ ထန္းပင္ေတြဟာ အတန္းလိုက္ အကြက္လိုက္ ေပၚေနတာပါ။ ထန္းပင္က ထန္းရည္အထြက္နည္းသြားလို႔ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ရင့္ေျခာက္ၿပီး ေသသြားရင္ပဲျဖစ္ျဖစ္ မိုးကုန္တဲ့အခါ ခုတ္လဲွၿပီး
အိမ္ေဆာက္တဲ့အခါ ထုပ္တန္းအျဖစ္ သံုးၾကပါတယ္။ ထန္းသားက မိုးေရမထိရင္ ဆယ္စုႏွစ္ခ်ီကို ခိုင္ခံ့တဲ့အသားမို႔ သစ္ႀကီးသစ္ေကာင္းရွားသြားတဲ့ ခုေခတ္ေက်းလက္မွာ အိမ္ေဆာက္ဖို႔အတြက္ ထန္းသားဟာ အေရးပါဆဲပါ။
 
ထန္းလုပ္ငန္း အေတာ္အသင့္ ျပန္ေကာင္းတာ ႏွစ္ႏွစ္ေလာက္ပဲ ရွိပါေသးတယ္။ အက်ိဳးအျမတ္နည္းလို႔ တက္သူမရွိေသးတာေၾကာင့္ အရြက္ေျခာက္ေတြ အၿပိဳင္းၿပိဳင္း အ႐ိုင္း႐ိုင္း ျဖစ္ေနတဲ့ ထန္းပင္ေတာေတြလည္း အမ်ားအျပား ရွိေနေသးပါတယ္။ ထန္းတက္တဲ့အလုပ္ဟာ ထန္းသမားအဖို႔ အသက္အႏၲရာယ္ နီးစပ္တဲ့အလုပ္ပါ။ ထန္းတက္ရင္းရင္း ဆြဲမခိုင္လို႔ ျပဳတ္က်တာ။ အပင္ေပၚေရာက္မွ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ လိမ့္က်တာေတြ ၾကံဳရၾကားရပါတယ္။ အဲဒီလို အေျခအေနမ်ိဳးမွာ ထန္းသမားဟာ ေျခက်ိဳးလက္က်ိဳးကေန အသက္ဆံုး႐ံႈးသြားတဲ့ အထိပါ။ အညာအရပ္မွာေတာ့ ထန္းေလွ်ာတယ္လို႔ ေခၚပါတယ္။ ထန္းခ်က္သူကခ်က္၊ ျမဴအိုး မီးၿမိႇဳက္သူက ၿမိႇဳက္ေနတဲ့ ထန္းခ်က္ဖိုဆီကအျပန္ ကြၽန္ေတာ့္အေတြးမွာ ထန္းပင္ေပၚက ထန္းရည္ကို က်ဳိခ်က္ၿပီးရလာတဲ့ ထန္းလ်က္က ခ်ဳိျမေပမယ့္ ထန္းလ်က္ခဲျဖစ္ဖို႔ ထန္းသမားမိသားစု အားထုတ္ရတဲ့ဘ၀ဟာ ပင္ပန္းဆင္းရဲတာထက္ အမ်ားႀကီးပိုေနတယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္း သိလိုက္ရင္း ထန္းလ်က္ေစ်းေကာင္းကာ ထန္းေတာင္သူတို႔ဘ၀ အဆင္ေျပပါေစလို႔ ဆုေတာင္းလိုက္မိပါတယ္။
Writer: 
■ သက္ထိန္၀င္း (ပခုကၠဴ )

(Credit to Eleven Media Group)